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'왜 세계의 절반은 굶주리는가?(2000)'를 쓴 유엔 식량특별조사관 장 지글러가 그로부터 5년 뒤 새롭게 내놓은 책입니다.
전작에서는 '인도적 지원의 효율화', '원조보다는 개혁', '인프라 정비' 등 구조적 기아를 극복하기 위한 시스템 마련을 주창했는데 이 책에서는 이런 구조적 기아를 양산하는 거대 다국적 기업과 세계화 지상주의자(저자가 Cosmocrate라고 부르는)를 향해 분노의 포문을 열었습니다. 전작에 비해 비판의 강도가 훨씬 더 세졌습니다. 그만큼 5년 동안 사태가 더 악화되었다는 걸 알 수 있겠더군요.
거대 다국적 기업에 대한 내용을 조금만 옮겨 보면, 세계에서 가장 큰 500개의 거대 다국적 기업이 지구 전체 생산의 52%를 차지합니다. 이들 500개 기업 중에서 58%는 미국에서 출발한 기업들이고요. 이들 500개 기업은 모두 합해도 고작 전 세계 노동력의 1.8%만을 고용하고 있습니다. 그런데도 이들 500개 기업이 축적한 부는 세계에서 가장 가난한 133개 국의 부를 모두 합한 것보다 큽니다. 이건 아무리 생각해봐도 정상이 아니죠.
이 책에서는 유엔과 국제법마저도 무용지물로 만들어 버리는 거대 다국적 기업과 세계화 지상주의자의 횡포, 그 결과로 이유도 모른채 고통받으며 죽어가는 수많은 사람들의 이야기를 들을 수 있습니다. 그리고 그럼에도 불구하고 에티오피아와 브라질에서 보여준 용감한 저항의 연대를 통해 작은 희망의 불씨도 엿볼 수 있고요.
그럼 이런 폭압적인 구조적 횡포에 맞서 우리는 어떻게 해야 할까요?
장 지글러는 부채의 멍에에서 벗어나기 위해 제 3세계 국민들이 이용할 수 있는 세 가지 전략적인 수단을 제안합니다.
1. 노예화된 민중들이 중심이 된 사회단체 지도자들은 연대의식을 내세우는 북반구의 강력한 시민단체들과 연합한다. 2. 부채 내역에 대한 철저한 감사(브라질에서 효과적으로 활용)3. '채무자 카르텔'의 구성
많은 사람들이 이미 우리가 사는 세계를 지배하고 있는 약육강식의 질서를 불변의 진리로 받아들이고 있고 이로 인해 파생된 '수치심'은 이러한 문제를 해결하기 위한 연대를 방해하고 있습니다(이 책의 제목은 사실 '수치의 제국'입니다). 그래서는 안 됩니다. 수치심을 떨치고 연대해야 합니다.
의도했던 것은 아니지만 이 책을 읽으면서 식사를 하게 되는 시간이 유독 많았는데 음식을 먹는 것이 부끄럽게 느껴질 정도였습니다. 한 번은 체하기도 했고요.
이 책을 읽으면서 아무런 분노도 느끼지 못하는 사람이 있다면 그 사람을 뭐라고 불러야 할 지 저는 정말 모르겠습니다.
모든 분들께 꼭 한번 읽어보시기를 권하는 책입니다. 부조리와 몰상식에 눈감는다고 그것이 없어지는 것이 아닙니다. 현실을 두 눈 시퍼렇게 뜨고 냉철하게 생각하고 과감하게 행동해야 합니다.
덧. '왜 세계의 절반은 굶주리는가?'를 읽으면서 결심했던 것이지만 개인적으로 불매하는 기업 리스트에 네슬레를 추가합니다.
덧2. 이 책은 북 크로싱 대상입니다.
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탐욕의 시대
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손석희에 이은 진보/개혁 진영의 새로운 아이콘으로 떠오른 조국 교수의 '진보집권플랜(2010)'을 북 크로싱합니다.
수구 세력에 비해 진보/개혁 진영에는 인물이 없다고 하지만 그 말은 반만 맞다고 해야 할 것 같습니다. 인물이 없는 것이 아니라 진흙탕 싸움을 각오할 정도의 욕심꾸러기들이 없어서 그런 것이죠.
어쨌거나 자신의 정체성이 '진보', '개혁', '좌파', '빨갱이'인 분들은 꼭 한 번은 읽어보셨으면 하는 책입니다.
이 책이 어떤 책인지 궁금한 분들은 '소개글'을 참고하세요.
이 책은 변경된 북 크로싱 제도(국민도서관 이용)가 적용됩니다.
이 책을 읽고 싶은 분은 아래의 북 크로싱 방법에 있는 내용대로 하시면 됩니다.
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오마이뉴스의 대표기자 오연호가 서울대 법학전문 대학원의 조국 교수를 만나 약 7개월간 대담했던 내용을 정리해 엮은 책입니다.
사회/경제 민주화, 교육, 남북 문제, 권력에 이르기까지 이 사회의 정치 지표라고 볼 수 있는 키워드를 망라해 다루고 있습니다.
이 암울한 시대에 행동하는 양심이 되기는 참으로 어려운 일입니다. 그런데 이 책에서 조국 교수는 정치인들의 실명 거론과 그들에 대한 개인적인 평가까지 오픈하는 무리수까지 감당하고 있습니다.
그러면서 진보 개혁 세력이 왜 집권해야 하는가를 매우 설득력있게 주장하고 이를 위해 진보가 어떤 일들을 해야 하는지에 대해서도 구체적으로 제안하고 있습니다.
저를 비롯한 많은 사람들이 궁금해합니다. 민주화 운동에는 강한 진보가 왜 경제 영역만 가면 버벅거리는지, 왜 진보는 항상 보수의 어젠다에 밀리는지 말이죠.
이 책에서 조국 교수는 386세대가 정치에서는 진보를 표방하면서도 생활에서는 보수내지는 무대책을 표방하는 모순을 지적하고 복지를 적선과 동격으로 보는 박정희식 복지모델의 프레임을 깨고 복지가 바로 성장이고 고용 창출이고 생산성 향상이라는 패러다임으로 가야 한다고 제안하며 비정규직 문제에서 진보/개혁 진영이 단기간에 쟁취해야 할 목표는 '동일노동 동일임금 원칙'이라는 세부적인 설명에 이르기까지 그야말로 모든 것이 준비된 것처럼 진보가 나아가야 할 길을 물 흐르듯이 제시합니다.
그런데 그 제안이 그야말로 그럴듯하면서도 명쾌하거든요. 가려운 곳을 알아서 긁어주는 느낌입니다.
보통 이런 책의 추천평은 입에 발린 소리인 경우가 많은데 추천자들의 면면(박경철, 공지영, 강풀)을 봐도 그렇고 추천평에 동의할 수 밖에 없는 내용으로 가득합니다.
스스로를 '좌파', '진보', '빨갱이'로 규정하는 분들이라면 꼭 한번 읽어보시기를 권하는 좋은 책입니다.
덧. 이 책은 북 크로싱 대상입니다.
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뒤통수치기
happyalo님의 블로그에서 관련 기사를 접했을 때 평소에 하고 싶던 말이 생각나 포스팅을 할까 망설이다가 괜히 분란만 일으키는 것 같아 그냥 생각을 접고 말았는데 오늘 이오공감에도 관련된 글이 올라와 뒤늦게나마 이야기를 해 보고자 합니다.
제가 생각하기에 사회적 약자를 돕는 방법은 크게 두 가지로 나누어 볼 수 있을 것 같습니다. 하나는 직접 대상자를 돕는 '구제'요, 다른 하나는 시스템을 바꿈으로써 간접적으로 도움을 주려는 '개혁'입니다.
저도 예전에는 구세군 냄비를 그냥 지나치지 못했고 지하철에서 구걸하는 걸인들을 그냥 보내지 못했습니다. 정기적으로 돕지는 못했지만 기회가 생길 때마다 외면하지도 않았습니다.
하지만 반복해서 뒤통수를 맞다 보니 언제부터인가 이것이 근본적인 해결 방안이 아니라는 생각이 들기 시작했습니다. 농민이 애써 가꾼 농작물의 대가를 중간에서 가로채는 악덕 도매상들처럼 구제를 위해 애쓰는 사람들의 정성과 노력과 사랑을 중간에 가로채기 당하는 일이 비일비재하다는 의심을 하게 되었습니다. 세상이 아무리 각박하고 사기꾼들로 넘쳐난다고 하지만 구제 사업을 하는 사람들만큼은 믿고 싶었는데...
그럼에도 불구하고 구제는 계속되어야 한다는 분들이 있습니다. 옳은 말씀입니다. 그리고 존경합니다. 하지만 저는 지금부터 조금 다른 길을 가려고 합니다.
저도 소시민 중의 한 사람이기 때문에 매주 로또를 구입합니다. 그리고 남몰래 1등을 꿈꾸곤 합니다. 하지만 1등에 당첨이 되더라도 누구처럼 10%를 떼어 불우이웃을 돕지는 않을 겁니다. 저는 그 돈을 참여연대나, 환경연합이나 민변 같은 사회 단체에 기부해 세상을 바꾸는데 힘을 보탤 겁니다.
악덕 업자들이 존재하는 한 계속 그리할 겁니다. 시스템을 바꾸고, 사회를 바꿈으로써 필요한 사람이 혜택받는 세상을 만들 겁니다.
당장은 아니지만 머지않은 장래에 정당에도 가입을 할 예정입니다. 아무래도 민주 노동당이 되겠지요. 노동자의 차선은 민주 노동당 뿐이니...
구제를 하려는 사람이든, 시스템을 바꾸려는 사람이든 방법의 차이는 있지만 모두 같은 목적일 겁니다. 중요한 것은 두 손을 놓고 방관하지 않는 것이겠지요.
이 글을 읽는 여러분은 무엇을 선택하셨나요?
- 온라인 문법/맞춤법 점검 -
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