★★★★☆
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YES24
경북대학교 아동가족학과 교수인 김춘경 선생님은 상담과 관련된 책의 저작, 번역으로 이름이 꽤 알려진 분입니다. 다작하는 사람들 중 한 분이죠.
그런데 개인적으로는 이분이 번역한 책들 중에서 재미본 것이 별로 없습니다.
지금 읽고 있는 '마음에게 들려주는 101가지 이야기'는 아직 잘 모르겠지만 이전에 월덴 3에도 소개한 바 있는
'상담기법(2003)'과
'상담 및 심리치료의 이해(2000)' 모두 별로였습니다. 읽은 시간이 아까운 수준이었거든요. 제 평가도 아주 박했습니다.
그래서 사실 이 책을 읽으면서도 내심 또 시간 낭비하게 되는 것은 아닌지 걱정을 했더랬습니다.
그런데 이 책은 아니더군요. 최고로 좋은 수준까지는 아니지만 소장해도 좋을 정도의 책 중 하나입니다. 내막을 알고 보니 김춘경 선생님이 Adlerian이라고 불러도 좋을 정도의 기반을 갖고 계신 분이더군요. 역시 자기가 잘 아는 영역이라야 책을 쓰든 번역을 하든 제대로 된 결과물이 나오는 법이죠.
이 책은 Adler 입문서라고 봐도 좋을 정도의 책인데 우리나라에는 잘 알려져 있지 않지만 Adler의 개인심리학은 교류분석(TA), 실존치료, 현실치료, 인간중심치료, REBT, 해결중심단기치료 등에 깊은 영향을 미쳤다는 것이 학계의 정설입니다.
이 책은 크게 3부로 구성되어 있는데,
1부는 Adler 학파의 역사와 이론 소개, 2부는 본격적인 기술과 전략 소개, 3부는 다양한 영역에 어떻게 Adler 식의 치료 기법을 적용하는지 보여주고 있습니다. 적용 영역도 '아동 상담과 청소년 상담', '노인 상담', '건강 상담', '집단 상담', '단기 치료', '가족 치료', '부부 치료' 등 대부분의 임상 영역을 거의 망라하고 있죠.
번역도 잘 되었지만 무엇보다도 책 자체가 아주 쉽게 잘 씌어 있어 Adler의 개인 심리학적 접근이 어떤 방식으로 현장에서 구현되는지 궁금한 분들의 기대에 호응하는 책입니다.
닫기
* Adler 심리치료에서 중요한 치료적 초점: 개인의 생활양식 신념. 생활양식 신념은 개인의 인지구조를 구성하며 자기, 세계, 자기 이상에 대한 신념과 윤리적 신념으로 설명할 수 있다. * Adler의 자기 심리학에서 상담자의 역할: 명백히 비중립적이며 오히려 치료 과정에 참여하는 관찰자임* Adler 상담의 원칙: 사회목적론적 관점. 모든 행동이 가지고 있는 목적을 찾는다. 개인 심리학은 증상을 제거하는 것과 행동양식의 변화를 추구하는 것 뿐만 아니라 내담자가 주위환경의 무력한 희생자가 아니고, 자신의 의지대로 행동하는 존재라는 사실을 내담자에게 이해시키는 것에 강조점을 둔다. * Adler 학파에서는 낙담한 사람들에게 자기 내면을 보는 대신에 외부를 보면서 다른 사람들을 도울 것을 제안한다. 사회적 관심과 다른 사람에 대한 관심은 자기 흥미, 자기 자신만의 이익이나 현재의 낙담된 위치와는 상반되는 것이다. * Adler 학파에서는 내담자의 결점과 약점을 분석하는데 초점을 두지 않는다. 상담자의 가장 강력한 무기는 격려이다. 격려받은 내담자는 신념, 감정, 목표, 그리고 행동을 변화시킬 수 있는 자신의 강점과 개인적인 힘을 자각할 수 있게 된다. * Adler 학파에서는 신념이 감정에 영향을 준다는 관점을 갖고 있다. 즉, 부끄럽다는 당신의 신념이 쑥스러운 감정을 느끼도록 만드는 것이다. * Adler 상담에서 사용하는 기적 질문: 만약 당신이 좋아진다면 무엇이 달라질 수 있을까요? "나는 일하러 가고 싶어요"라고 말하거나 "나는 더 열심히 공부하고 싶어요"라고 말한다면 신체적 증상으로 무엇인가 회피하려고 한다는 의미.* Adler 학파는 행동수정체계가 아니라 동기수정체계. 즉, 태도, 신념, 지각, 그리고 목표의 변화에 초점을 두고 그 변화로 인해 행동 또한 변하게 될 것으로 보는 것* Adler 상담에서 사용할 수 있는 다양한 치료 전략: 즉시성, 격려, 역설적 의도, 내담자 스프에 침뱉기, 마치 ~인 것처럼 행동하기, 자기 모습 파악하기, 변화 창조하기, 과제설정과 이행, 인터뷰 종결과 요약하기* 내담자에게 Adler식 상담 요약 시키기 : "나는 ~을 배웠어요"* Adler식 상담에서 부모 교육의 첫 번째 단계는 아동의 그릇된 행동 목표 네 가지를 이해하는 것: 관심, 힘, 복수, 부적절함의 표시
덧. 2004년에 나온 책은 'Adler 상담 및 심리치료 : 개인심리학의 통합적 접근'이라는 제목이었는데 2005년에 곧바로 개정판이 나오면서 제목이 'Adler 상담과 심리치료'로 바뀌었습니다. 착오 없으시기 바랍니다.
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Rosemary A. Thompson이 쓴 이 책은 2001년에 1판이 나왔고 2년 뒤인 2003년에 2판이 나왔습니다. 이 책은 2판을 번역한 책이고요.
번역하신 김춘경 선생님은 상담기법에 관해 정리가 잘 되어 있어서 번역을 결정하셨다는데 솔직히 읽으면서 뭐가 잘 정리되어 있는지 전혀 공감이 되지 않았습니다.
서문에 약 300여 가지가 넘는 기법들을 소개하고 있다고 되어 있길래 사실 '아차' 싶었는데 그래도 이 책에 설명된 기법을 그대로 가져다 내담자나 집단에 적용하지 말 것을 촉구하는 역자의 마인드가 마음에 들어 끝까지 읽었습니다만...
역시나 괜히 읽었습니다;;;;
이 책에는
'집단 치료를 위한 절충적 기법''고전적 게슈탈트 기법''비언어적, 은유적 기법''표현기법 : 예술치료, 무용/동작치료, 연극치료, 음악치료, 심리극, 글쓰기 치료''인지행동치료, 변증법적 행동치료, 도식중심 인지치료, 역설적 기법''인지정서행동치료, 현실치료, 교류분석''고전적 행동치료 기법''인간중심 기법과 심리교육적 상담 접근''갈등중재와 갈등해결 기법''스트레스와 스트레스 감소기법''정신적 외상, 상실, 슬픔, 외상 후 스트레스를 위한 디브리핑''정신역동적 기법''가족체계와 가족발달을 위한 절충적 기법'
의 범주에 따라 수 백 가지의 기법을 달랑 '상담목적', '설명'이라는 두 가지의 분류 기준에 의해 정리해놨습니다.
목차가 이해가 되십니까? 저는 이 책을 다 읽은 지금도 대체 왜 저렇게 묶어놨는지 저자의 의도를 잘 모르겠습니다.
목차를 보시면 아시겠지만 굵은 치료적 흐름에 따라 분류한 것도 아니고, 그렇다고 적용 영역 별로 묶어 놓은 것도 아니고 그냥 대충 모아놓은 것 같은 느낌이 나는데 실제로 그렇습니다;;;;
7장. '인지행동치료' 부분에 수록되어 있는 '역설적 의도(Paradoxical Intention)'의 내용을 그대로 옮겨보겠습니다. 역설적 의도 기법은 제가 좋아하는 기법 중 하나라서 유심히 보다가 뿜었습니다. ㅠ.ㅠ
* 기법 : 역설적 의도* 상담목적 : 증상 행동에 도전하거나 몰두하기* 설명 : Frankl(1960)은 역설적 의도를 치료기법으로 소개했다. 역설적 의도는 내담자에게 그들의 증상을 자유롭고 빈번하고 과도하게 경험하도록 권유하는 것이다. 강경히 회피했던 행동들을 고의적으로 실행하게 함으로써 내담자들은 그들의 불안에 직접적으로 노출된다.
이게 다입니다. ㅡㅡ;;;;
역자는 서문에서 자신의 내담자나 집단에게 이 기법들을 그대로 적용하지 않았으면 좋겠다고 말씀하셨지만 사실 그대로 적용하는 것 자체가 불가능합니다. 이 책의 내용만으로는 어떻게 사용하는지 알수가 없으니까요. '심리척도핸드북'만도 못한 정보를 그냥 모아놓은 이유를 모르겠습니다. 단순히 각각의 기법들이 어떤 치료법에 속한다는 걸 보여주기 위해서였을까요?
최소한 각각의 기법들이 어떤 사례와 문제에 적용될 수 있는지, 그리고 좀 더 심층적인 정보는 어디를 참고하면 좋은지 정도는 제공(실제로 심리척도 핸드북의 경우는 각 척도가 인용된 책과 논문 출처를 일일이 제시하고 있죠)해야 되는 것이 아닐까 싶습니다.
600페이지에 이르는 책을 번역하느라 고생하셨지만 읽으면서 새로운 지식을 습득하기에도 부족하고 그렇고 소장하면서 참고하기에도 애매한 책이라서 아무에게도 추천하기 어렵겠습니다.
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