그리스, 라틴 문헌의 원전 번역 대가인 천병희 교수가 번역한 마르쿠스 아우렐리우스의 '명상록(TA EIS HEAUTON MARCUS AURELIUS ANTONIUS, 2005)'을 북 크로싱합니다.
웬만한 자기 계발서나 힐링 서적에서 볼 수 있는 좋은 경구는 이 책에서 대부분 다루고 있습니다. 역시 아무 책이나 고전이 될 수 있는 것이 아니죠.
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마르쿠스 아우렐리우스의 명상록을 그리스, 라틴 문헌의 원전 번역 대가인 천병희 단국대 명예교수가 번역해 내놓은 책입니다.
마르쿠스 아우렐리우스는 로마 제국의 16대 황제이자 5현제의 마지막 황제였죠. 로마 사상 최초의 공동 황제이기도 했습니다.
알렉산드로스 대왕이 거대 제국을 건설하면서 도시 국가라는 활동 공간을 빼앗기게 된 당시에 개인들이 의지할 수 있는 철학적 적응으로 인간을 더 중시하거나 반대로 세계를 덜 중시하는 것을 택해야 했는데 첫 번째 방법을 택한 것이 스토아 학파였고 두 번째 방법을 택한 것이 에피쿠로스 학파였습니다. 마르쿠스 아우렐리우스는 대표적인 스토아 학파였고요.
에피쿠로스 학파의 우주가 무정부적이라면 스토아 학파의 우주는 질서정연합니다. 자연은 이성에 의해 지배되며 이성은 신, 운명, 또는 섭리와 같은 것이죠. 따라서 어떤 일이든 그것은 신적인 이성, 사물의 본성에 맞게 일어납니다. 그러니 현인이 추구해야 할 일은 무슨 일이 일어나든 기꺼이 받아들이고 참고 견뎌야 하는 것이죠.
그래서인지 생명의 유한성을 겸허히 받아들이고 자신의 이성을 믿고 정진하라는 내용이 많습니다.
개인적으로 저는 굳이 택하라면 스토아 학파보다는 에피쿠로스 학파 쪽에 더 가깝기 때문에 시종일관 계속되는 공동체에 대한 헌신 강조가 좀 거슬리더군요.
그래도 배울 점은 상당히 많습니다. 현대에 나온 자기 계발서에서 배울 만한 것들이나 진배없어요. 고전의 힘이란 이런 것이구나 하는 느낌이....
최병희 교수가 심혈을 기울인 원전 번역서라서 어렵지 않고 매끄럽게 읽힙니다. 평소 고전을 부담스럽게 생각하셨던 분이라면 한번 도전해 보심이 어떨까요?
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* 나라는 존재는 육신과 짧은 호흡과 지배적 이성에 불과하다.
* 우리는 서둘러야 한다. 사물들을 이해하고 파악하는 능력이 우리가 죽기도 전에 먼저 멈추기 때문이다.
* 너는 생각의 고리에서 목적이 없는 것과 무익한 것을, 특히 지나친 호기심과 악의를 피해야 한다. 그리고 누가 너에게 "지금 무슨 생각을 하고 있지?"하고 갑자기 물어도 "이것과 이것"이라고 지체 없이 대답할 수 있는 그런 일들만을 생각하는 습관을 길러야 한다.
* 그는 자기 자신들 마음에 들지 않는 자들의 칭찬에는 아무런 가치를 부여하지 않는다.
* 사물들을, 너를 모욕한 자가 판단하는 대로, 또는 네가 판단해주기를 그가 바라는대로 이해하지 마라. 사물들을 사실 그대로 보라.
* 복수하는 최선의 방법은 네 적처럼 되지 않는 것이다.
* 인생에서 아직 육신이 굴복하지 않고 있는데 영혼이 먼저 굴복한다는 것은 치욕이다.
* 각자의 가치는 자신이 추구하는 것들의 가치와 일치한다
* 이제 더 이상 선한 사람은 어떠어떠해야 하는지 토론하지 말고, 그런 사람이 되라.
덧. 이 책은 북 크로싱 대상입니다.
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로마의 철학자이자 웅변가이자 문필가로 이름을 날렸던 루키우스 안나이우스 세네카 (Lucius Annaeus Seneca)가 쓴 인생 에세이 중 일부를 엮어 펴낸 '인생이 왜 짧은가 : 인생의 여가를 찾는 오래된 질문(2005)'을 북 크로싱합니다.
'대화들(dialogi)'이라는 이름이 붙은 10편의 철학 에세이 중 대표작이라고 할 수 있는 '인생의 짧음에 관하여', '마음의 평정에 관하여', '섭리에 관하여', '행복한 삶에 관하여', 이렇게 4편을 실었습니다.
그리스 라틴 문학을 원전 번역하는 국내 최고의 전문가 천병희 단국대 명예교수의 깔끔한 번역으로 말미암아 읽는 맛이 괜찮습니다.
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루키우스 안나이우스 세네카(Lucius Annaeus Seneca)는 기원전 4년 경에 태어나서 기원후 65년에 작고한 로마 시대의 철학가이자 작가입니다.
폭군 칼리굴라와 네로를 모두 경험한 당대 최고의 웅변가와 문필가로 명성을 날렸고 한 때 네로의 스승이기도 했으나 암살에 연루되었다는 누명을 쓰고 자결을 명 받아 담대히 죽음을 맞이했죠.
그의 철학 에세이와 서한은 에픽테토스와 마르쿠스 아우렐리우스 황제의 저술과 함께 로마화한 그리스 스토아 철학의 중요한 사료로 손꼽힙니다. 그가 활동했던 로마는 알렉산드로스 대왕이 거대 제국을 건설하면서 도시국가라는 자급자족적인 활동 공간을 빼앗기게 된 개인들이 불균형을 시정하기 위해 보다 인간을 더 중시하거나 세계를 덜 중시하거나 둘 중 하나를 선택할 수 밖에 없던 시기였습니다.
전자를 강조한 것이 세네카가 몸을 담았던 스토아 학파였고 후자를 선택한 것이 에피쿠로스 학파였습니다. 질서 정연한 우주를 믿고 이성에 의해 지배되는 자연을 신봉한 스토아 학파가 무정부적인 에피쿠로스 학파의 사조를 배척하는 것은 어찌 보면 당연한 것일텐데 세네카는 에피쿠로스 학파의 철학마저도 받아들여 자신의 것으로 소화하는 절충주의자의 면모를 보였습니다.
이 책은 그리스 라틴 문학을 원전에서 번역하는 국내 최고의 전문가로 손꼽히는 천병희 단국대 명예교수가 옮겼는데 세네카의 많은 작품 중 '대화들(dialogi)'이라는 이름이 붙은 10편의 철학 에세이 중 대표작이라고 할 수 있는 '인생의 짧음에 관하여', '마음의 평정에 관하여', '섭리에 관하여', '행복한 삶에 관하여'의 4편이 수록되어있습니다. 대화들이라는 이름처럼 특정인을 앞에 두고 말하듯이 써 내려간 헌정글의 형식을 따르고 있습니다.
자신의 시간을 무엇보다 소중하게 여기고 살 것, 중요한 것은 생존하는 것이 아니라 자신에게 주어진 인생을 온전히 살아가는 것이라는 점, 내일에 매달리게 만들어 오늘을 놓치게 하는 기대야말로 인생의 가장 큰 장애물이라는 점, 누군가에게 일어날 수 있는 일은 누구에게나 일어날 수 있다는 걸 마음에 새기고 살아갈 것 등에 대해 이야기하고 있는데 가히 세네카의 행복론이라고 부를 만 합니다.
먹고 사는 것에만 치우쳐 쏜살같이 지나가는 자신의 인생을 돌아볼 한 점 여유도 없는 현대인에게 시사하는 바가 큰 철학 에세이입니다.
이 겨울 잠시 여유를 갖고 로마 최고의 철학자 세네카의 진심어린 조언에 귀 기울여 보시면 어떨까요?
덧. 이 책은 북 크로싱 대상입니다.
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오늘은 모처럼의 대체 휴무일이라서 그동안 미루어두었던 Fernando Botero의 그림을 보러 덕수궁 미술관에 다녀왔습니다.
저는 개인적으로 근처에 있는 서울시립미술관보다는 덕수궁 미술관을 더 좋아하는데 동선이 직관적이고 전시물의 배치가 관람객에게 편리하게 되어 있거든요.
보시는 것처럼 중앙홀을 중심으로 왼쪽과 오른쪽, 그리고 계단을 올라가서 왼쪽과 오른쪽 4군데의 전시실만 주로 사용하기 때문에 헤맬 이유가 없습니다. 서울시립미술관은 효율적인 관람이 어려워서 다 보고 나면 항상 지치곤 하지요.
지금까지 봤던 전시회들은 대부분 작가가 세상을 떠난, 유작 전시회였던 것에 비해 페르난도 보테로는 아직 생존해 있는 작가로 오히려 2000년이 지나 더 왕성한 활동을 하고 있습니다. 이번에 들어온 작품들도 대부분 2000년 이후의 작품들(전시회 방향이 1980년대 이후로 맞춰 있더군요)입니다.
보테로가 누군지 모르는 분들을 위해 간단한 그림 한 점을 소개합니다.
어디서 보신 것 같지 않나요? ^^;;;
보테로는 콜롬비아 태생의 화가로 형태의 양감을 강조한 변형을 통해 인체에 대한 새로운 해석을 시도한 살아있는 거장 중 한 사람입니다. 뚱뚱하면서도 무표정한 인물들을 통해 라틴 문화를 표현하고 있습니다. 아주 독특한 화풍이죠.
이번 전시회에는 '정물 시리즈', '투우 시리즈', '서커스 시리즈', '대가들의 패러디 시리즈(?)'가 들어왔고 조각 작품 3점도 함께 들어왔더군요.
보테로의 그림은 라틴 작가들이 보이는 강렬한 색감에 터질 것 같은 양감이 정말 독특하죠. 살짝 부담을 느끼는 분들도 계시겠지만 마음을 비우고 보면 상당한 매력이 있습니다. 개인적으로 '우는 여자' 추천.
오디오 가이드의 설명이 비교적 괜찮으니(특히 투우 시리즈) 이용하셔도 좋을 것 같습니다(대여료 3,000 원).
평일 오후인데도 방학 시즌이라서 그런지 관람객이 많았습니다. 느긋하게 감상하고 싶은 분들은 방학 시즌이 끝난 9월에 가시는 것이 좋겠습니다.
전시회 요약
* 이름 : 페르난도 보테로 전
* 기간 : 2009년 6월 30일~9월 17일
* 시간 : 오전 9시~오후 8시 30분(관람 종료 시간 40분 전까지 입장 가능), 매주 월요일 휴관
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