도박 중독을 치유할 때 필요한 게 많지만 콕 집어서 두 개만 꼽으라면 '매사에 진실하라는 것'과 '자신의 말과 행동에 책임을 지라는 것', 이 두 가지라고 말씀드릴 수 있겠습니다.
대부분의 도박 중독 치유 방법이 이 두 가지 기본 원칙에서 파생되었다고 해도 과언이 아닐 정도로 중요하죠.
이 두 가지 원칙은 '거짓말'과 '무책임'이라는 도박 중독의 가장 큰 폐해 또는 증상과 각각 연결되어 있습니다.
오늘 드릴 말씀은 이 중 '자신의 말과 행동에 책임을 지라는 것'과 관련됩니다. 과도한 도박으로 인해 가족 및 타인에게 재산 상의 손실을 입히고 그들의 믿음을 저버린 책임을 지는 것은 무엇보다 중요합니다.
특히 진솔한 사과와 함께 용서를 구하는 건 절대로 빠뜨려서는 안 됩니다.
그렇다면 도박 중독자는 어떤 순서로 용서를 구하고 사과를 해야 할까요?
결론부터 말씀드리면
안에서 밖의 순서로 해야 합니다. 감정의 짐은 안에서부터 밖으로 덜어내야만 비로소 내려놓을 수 있습니다.
그래서
도박에 빠져 양심을 속이고 변명을 늘어놓고, 스스로를 아끼지 않고 방치한 것에 대해 자기 자신에게 가장 먼저 사과하고 용서를 구해야 합니다. 그 다음이 배우자나 자녀와 같은 현재 가족 구성원입니다. 그 다음이 원 가족과 친척 순입니다. 그 다음이 친구를 비롯한 지인, 마지막이 함께 일했던 동료입니다.
그런데 도박자는 반대로 사과하고 용서를 구합니다. 법적으로 처벌을 받을 수 있다며 남인 채권자에게 가장 먼저 달려가 용서를 빌고, 그 다음은 직장에서 잘리지 않으려고 상사에게 머리를 숙이고, 사회적 매장을 당하지 않으려고 돈을 빌린 친척을 찾아가 입막음을 하고, 그 다음이 마음의 빚을 덜겠다며 부모님을 찾아가 사죄합니다. 그러면서도 배우자와 자녀에게는 사과하지 않습니다. 사랑하는 가족이기 때문에 자신을 이해하고 언젠가는 받아줄거라고 합리화하면서요.
중독자가 끝까지 사과하지 않고 용서를 구하지 않는 건 의외로 자기 자신입니다. 온갖 고초와 마음 고생을 했으면서도 그게 책임을 지는 방법이라고 착각하면서요. 아닙니다. 가장 먼저 자기 자신을 돌아보고 자신을 위로해야 합니다.
예전에 강북삼성병원의 신영철 선생님이 처음으로 중독자를 만나면 가장 먼저 이 말씀을 하셨다는 이야기를 전해들은 적이 있습니다.
"도박하느라 고생 많으셨습니다"
전적으로 동감합니다. 자기 자신에게 먼저 사과하고 용서를 구하세요.
"도박 때문에 고생많았지?, 정말 미안해, 내가 할 말이 없다. 용서해 줬으면 좋겠다"
자신에 대한 사과를 받아들이고 마음으로 용서할 수 있을 때 치유의 힘이 고이기 시작합니다.
잊지 마세요. 사과와 용서는 안에서 밖으로 하셔야 합니다. 그 반대 순서가 아닙니다.
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이 책은 프랑스의 정신과 의사이자 베스트셀러 작가인 프랑수아 를로르의 소설입니다. 원래 저자가 시리즈 물에 등장시킨 인물은 Hector인데 국내에는 꾸뻬씨로 번역되었죠.
'꾸뻬 씨의 행복 여행'을 시작으로 '꾸뻬 씨의 인생 여행', '꾸뻬 씨의 우정 여행', '꾸뻬 씨의 사랑 여행' 순으로 시리즈 물이 계속 나오고 있습니다.
전작인
'꾸뻬 씨의 행복 여행(2002)'을 아주 감명깊게 읽었기에 이 책도 기대를 많이 하고 봤는데 결론적으로 기대만 못했습니다.
이 책의 주인공은 꾸뻬 씨가 아니라 꾸뻬 씨의 아들 꼬마 꾸뻬입니다. 공리주의자인 아빠와 칸트주의자인 엄마 밑에서 자라는 주인공 꼬마 꾸뻬가 죽음, 용서, 자격, 선택, 비밀, 사랑, 정의, 돈, 예술, 종교, 꿈, 차이점에 대해 자신의 생각을 정리해 가면서 성장하는 과정을 그리고 있습니다.
제가 아이를 별로 좋아하지 않아서 그런지 몰라도 아이의 관점에서 심각한 주제들을 다루는 걸 보니 몸에 맞지 않는 옷을 억지로 입은 아이처럼 보여서 마음이 영 편치 않았습니다. 등장하는 에피소드들도 문화적인 차이인지, 아님 투영된 저자의 가치관이 저랑 맞지 않아서 그런지 마음에 그다지 와 닿지 않고요.
물론 우리가 자라면서 미처 인식하지 못했던 중요한 삶의 교훈들이 많이 나와서 다시 한번 되새기는 의미는 있었지만요.
닫기
* 말을 할 때는 지금 내가 누구에게 말을 하고 있는지 늘 생각할 것
* 인생에 있어 늘 좋은 쪽으로 생각하고, 좋은 면을 볼 필요가 있다
* 삶에서 중요한 것은 존중받을 줄 아는 것이다.
꾸뻬 씨의 행복 여행 때문에 다른 시리즈를 읽고 싶었던 분이라면 별로 추천드리지 못하겠습니다. 저처럼 실망하실 수도 있으니까요. 아직 읽지 못한 '꾸뻬 씨의 우정 여행'과 '꾸뻬 씨의 사랑 여행'은 안 읽어도 될 것 같습니다.
덧. 이 책은 직장 자료실에서 대출해 읽은 책이어서 북 크로싱하지 않습니다.
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치유 과정에서 도박 중독자가 흔히 하는 착각 중 하나는 자신이 도박으로 잃은 돈에 대한 집착에서 벗어나기 어려운 것처럼 가족들도 잃어버린 돈을 잊지 못하기 때문에 그 돈을 되찾거나 그만큼의 돈을 다시 벌어야 비로소 가족의 용서를 받을 수 있다고 생각하는 것입니다.
정작 가족들은 도박으로 잃은 돈이든, 도박 때문에 생긴 빚이든 간에 더 이상 도박만 하지 않으면 상관이 없다고 생각하는데 말이죠.
문제는 경제적인 스트레스를 받을 때마다(도박 때문에 당연히 경제적으로 여유가 별로 없을테니까요) 가족들이 일상적으로 하는 푸념을 도박자는 그냥 흘려 듣지 못하고 자신이 도박으로 잃은 돈을 찾아야겠다는 전의에 불타게 된다는 겁니다.
그런데 잃어버린 돈을 어떻게 되찾나요? 대부분은 상당히 오랜 기간 동안 긴축 재정을 유지해야 겨우 빚을 갚는 수준인데 이미 날린 돈을 어떻게 되찾는가 말이죠. 그 생각의 끝에는 결국 도박 밖에 없습니다. 도박 중독에서 회복이 되면 자제력을 찾고, 감정을 통제하면서 지난 번처럼 실수하지 않고 딸 수 있다고 자신의 생각을 합리화하면서 말이죠.
도박으로 돈을 딸 수 있다고 해 봅시다. 그래서 도박으로 잃은 돈을 모두 찾았다고 해 보죠. 그렇게 딴 돈을 가족에게 가져가서 도박으로 잃은 돈을 다시 도박으로 되찾아왔다고 하면 가족들이 쌍수를 들어 환영해주고 그렇게도 바라마지 않던 용서를 해 줄까요?
천만의 말씀이죠. 가족이 원하는 건 돈이 아닙니다. 도박자가 도박의 늪에서 벗어나 도박에서부터 완전히 자유로운 삶을 살고 다시는 가족의 신뢰를 배신하지 않는 겁니다. 그런데 그 신뢰를 다시 깨는데 용서를 받는다고요?
아니라고 생각하시나요? 그런지 아닌지 가족에게 직접 물어보세요.
가족이 돈에 대한 푸념을 하는 것만 듣고 마음대로 가족의 생각을 짐작하고 마음을 읽으려고만 하지 말고요.
자신이 어떤 삶을 살기 원하는지 가족에게 직접 물어보는 도박자가 의외로 별로 없습니다. 그래 놓고는 자기 마음대로 가족이 자신에게 원하는 것이 돈이라고 착각합니다.
그런 착각 속에서는 제대로 된 치유와 회복의 길을 걸을 수가 없습니다.
그러니 도박 중독자는 자신에게 바라는 것이 무엇인지 가족에게 반드시 직접 물어야 합니다.
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'모리와 함께 한 화요일'로 유명한 미치 앨봄의 2003년 작 '천국에서 만난 다섯 사람'을 북 크로싱합니다.
이 책이 어떤 책인지는
'소개글'을 참고하시기 바랍니다.
죽음을 다룬 좋은 책이 이미 많이 나와 있지만 소설의 형태로 부담없이 읽을 수 있으면서도 삶을 더 깊이 이해할 수 있도록 씌여진 책은 그리 많지 않습니다.
이 책은 변경된 북 크로싱 제도(국민도서관 이용)가 적용됩니다.
이 책을 읽고 싶은 분은 아래의 북 크로싱 방법에 있는 내용대로 하시면 됩니다.
* 월덴 3의 변경된 북 크로싱 제도에 대해 궁금한 분들은 여기를 클릭!* 국민도서관을 통해 북 크로싱하는 방법에 대해 궁금한 분들은 여기를 클릭!
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올 6월에
'모리와 함께 한 화요일'을 보고 올린 소개글에
혜란님이 댓글로 저자인 미치 앨봄(Mitch Albom)의 다른 소설을 추천해 주시길래 카트에 담아두었던 '천국에서 만난 다섯 사람'을 읽었습니다.
'모리와 함께 한 화요일'이 1997년에 나온 것이니 무려 6년 만에 나왔네요. 저는 깨달음을 담는 책은 이 정도 시간이 걸리는 것이 당연하다고 생각하는데 심혈을 기울여서 한 권의 역작을 세상에 선보이고 나면 다시 새로운 책을 쓸 때까지의 내공이 축적되는데 상당한 시간이 걸리는 것이 맞다고 보거든요. 그래서 어떤 분야이든 대작을 내놓은 뒤 연이어 다른 책을 내놓는 작가는 별로 신뢰하지 않는 편이고 경험 상 대부분 제 선입견이 맞더군요.
그래서 '모리와 함께 한 화요일'이 너무 좋았기에 6년 만에 내놓았다고는 하지만 그리 큰 기대는 하지 않았습니다. 미치 앨봄이 원래 칼럼니스트이고 그 중에서도 문장 실력이 아주 뛰어난 축에 속하기는 하지만 이런 종류의 책은 단순히 상상력만 갖고 쓰는 것이 아니기 때문이죠.
죽음을 대하는 자세는 사람마다 다릅니다. 직면할 때까지는 죽음이 자신에게 절대로 오지 않을 것처럼 외면하고 사는 사람이 있는가 하면 죽음에 대한 두려움에 사로잡혀 온통 불안해하며 사는 사람도 있습니다. 아마도 저는 양 극단의 어느 한 지점에 있을 겁니다. 죽어야 하는 상황이면 죽을 수 밖에 없지 않겠어? 라고 생각하면서도 죽는 것이 아직은 좀 두렵거든요. 지금 죽어도 행복하다고 머리로는 생각하지만 갖고 있는 모든 것을 아무런 미련 없이 두고 떠나는 것이 가능할 지 솔직히 잘 모르겠습니다.
미치 앨봄은 우리가 세상에 홀로 된 존재가 아니며 어떻게든 다양한 인연으로 얽혀 있다고 이야기합니다. 이 책에서 놀이공원 정비 반장인 에디는 불의의 사고로 세상을 떠나 천국으로 옮겨져 자신과 관련이 있는(그럴거라 짐작했던 사람도 있고 전혀 몰랐던 사람도 있습니다) 다섯 사람을 만나 이승에서의 삶을 정리하는 시간을 갖습니다. 인연, 희생, 용서, 사랑, 화해의 장에서 순서대로 말이지요. 이 책에서 천국은 천사가 날아다니면서 나팔을 부는 그런 곳이 아닙니다. 미치 앨봄은 우리의 삶에서도 인연, 희생, 용서, 사랑, 화해가 가능하다는 것을 말하고 싶었던 것은 아닐까 싶습니다. 굳이 죽음에 직면하지 않아도 말이죠.
참 괜찮은 책인데 개인적으로 별 세 개로 평가한 이유는 얇은 책에 너무 많은 내용을 담으려고 욕심을 부렸습니다. 주인공 에디가 만나는 다섯 사람 각자의 내용만 갖고도 책 한 권씩은 족히 나올 것 같기에 읽으면서도 250페이지에 담는 것은 아무래도 무리라는 생각이 계속 들었습니다. 그러다보니 용서의 장에서 나온 내용은 그리 와 닿지를 않았습니다. '용서가 그렇게 쉽게 되는 줄 아나?'라는 생각만 들더군요.
또 한 가지 아쉬운 점은 미치 앨봄이 워낙 글을 재미나게 쓰는 사람이라서 오히려 그게 단점으로 작용했습니다. 조금은 느린 호흡으로 읽으면서 마음을 다독여야 하는 책인데 책장이 술술 넘어가니 천천히 읽을 수가 없더군요.
그래도 저는 최근에 친한 친구의 죽음을 경험해서인지 확실히 다르게 읽히는 느낌이었습니다.
불시에 죽음을 맞이하기 전에 살아가면서 나와 연결된 세상을 돌아보고 삶을 더 깊이 이해하고 싶은 분들께 추천합니다.
덧. 이 책은 북 크로싱 대상입니다.
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2009/10/24 12:25
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천국에서 만난 다섯 사람 미치 앨봄 지음, 공경희 옮김/세종서적 천국에서 만난 다섯사람은 모리와 함께한 화요일로 유명해진 미치앨봄의 두번째 소설입니다. 2학년 여름방학이 시작될 무렵..
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판매를 위해 출판사에서 '용서의 기술'이라는 제목을 (의도적으로) 선택한 것 같이 보이지만 이 책의 원 제목은 'Forgive To Live'입니다. 내가 살기 위해서 용서하자는 말이죠. 그만큼 용서가 간절히 필요하다는 걸 강조하고 있습니다.
심리학자인 딕 티비츠는 우리가
지금까지 용서하지 못하고 반복해서 실패한 이유는 용서를 잘못 이해했기 때문이고 그렇기 때문에 용서를 했다고 하면서도 효과가 없는 것이라고 주장합니다.
그렇다면 용서가 아닌데도 우리가 용서라고 착각한 것은 무엇일까요?
닫기
1. 잊는 것
: 정말 용서했는지 판단하는 기준은 당신이 그 사건을 기억하느냐가 아니라 당신이 그 사건을 어떻게 기억하느냐다.
2. 괜찮다고 말하는 것
: 당신이 용서해도 잘못된 것은 잘못된 것이다. 용서는 잘못된 행동을 정당화하는 것이 아니며 묵인하거나 봐주는 것도 아니다.
3. 관계를 회복하는 것
: 상대방이 용서의 과정에 참여하기를 거부해도 당신이 용서를 베푸는 힘은 방해받지 않는다.
4. 타인을 자유롭게 풀어주는 것
: 당신이 상대방을 용서한다 해도 그 사람의 행동에 법적, 윤리적 책임을 물을 수 있다. 용서를 통해 바뀌는 것은 복수하고 앙갚음하고 싶다는 당신의 욕구이다. 용서는 바로 당신을 자유롭게 풀어주는 것이다.
그렇다면 용서란 무엇일까요?
'용서는 현재의 평온을 회복하고 미래의 희망과 삶의 목적을 되살리기 위해 과거에 받은 분노와 상처에 새로운 틀을 씌우는 작업'입니다.
용서를 실천하기 위해서는 1) 과거에 겪은 고통스러운 일의 기억을 어떻게 처리할 것인가, 2) 지금 느끼는 부정적인 감정들을 어떻게 극복할 것인가, 3) 어떻게 하면 고통스러운 과거에서 벗어나 바람직한 미래를 성취할 것인가를 단계적으로 고민해야 합니다.
진정한 용서를 하기 위해서는 다음의 10가지 법칙을 알아야 합니다(개인적으로 이 책에서 가장 중요하다고 생각하는 부분)
닫기
1. 삶은 공평하지 않다는 것을 받아들일 것. 그리고 다른 사람들이 당신과는 다른 규칙에 따라 행동할 수 있다는 것을 받아들일 것.2. 자신이 처한 환경을 다른 사람 탓으로 돌리려 하지 말 것.3. 당신에게 상처 준 사람을 변화시킬 수 없다는 것을 인정할 것. 그리고 당신이 바꿀 수 있는 사람은 오직 자신뿐임을 깨달을 것.4. 불쾌한 사건이나 아픔을 주는 사건으로 당신이 화나고 상처받았음을 인정할 것.5. 당신이 받은 상처에 관한 이야기, 즉 '억울한 사연'을 현재의 관점보다 더 넓은 맥락에서 살펴볼 수 있도록 새로운 틀을 입힐 것.6. 용서하느냐 용서하지 않는냐를 오직 당신만이 결정할 수 있다는 사실을 깨달을 것.7. 당신에게 상처를 준 사람이 살아온 처지에 공감함으로써 그를 보는 시각을 바꿀 것.8. 불만족이 아닌 만족에 가까워지고자 할 것.9. 용서는 시간이 필요하며 채근하면 안 된다는 것을 이해할 것.10. 당신의 삶과 미래를 스스로 책임지려 할 것. 용서의 10가지 법칙 중 10번째는 '당신의 삶과 미래를 스스로 책임지려 할 것'입니다. 사람들은 흔히 효과도 없는 비난에 매달리곤 하는데 비난이 효과가 없는 이유는 오직 한 가지 해결책만 제시하기 때문이죠. 바로 다른 사람이 이 상황을 변화시켜야 한다는 것입니다. 만약 다른 사람이 조치를 취해야 하고 우리가 그것을 바꿀 힘이 없다면 우리는 우리가 처한 상황을 개선할 능력이 없는 겁이다. 우리의 무기력한 감정은 바로 비난에서 생겨나게 됩니다. 마지막으로 용서를 하기 위해 주의해야 할 것에 대해서도 정리를 해 봅니다. 닫기1. 너무 빨리 용서했다면 회피한 것일 수도 있다.2. 상대보다 우위에 있기 위해 한 용서는 용서가 아니다. 3. 용서를 복수의 수단으로 사용하면 안 된다.4. 감정의 문을 닫아버리는 용서는 하지 말라.5. 용서라는 이름으로 희생하지 말라.6. 사회적 압박 때문에 용서하는 일이 없도록 하라.7. 다른 사람을 대신해 용서를 베풀지 말라.8. 죄책감을 느끼게 만드는 용서는 하지 말라.
이 책의 가장 큰 장점은 누구나 아는, 뻔한 소리를 늘어놓는 것이 아니라 살기 위해 용서를 하고자 한다면 우리가 무엇을 어떻게 해야 하는지 세부적인 지침을 제공하고 있다는 점입니다.
부록으로 이 책의 저자인 딕 티비츠가 실행한 8주짜리 용서 훈련 프로그램이 고혈압 완화 효과에 미치는 영향에 대한 보고서가 제공되고 말미에는 각 장에서 생각해 볼 꼭지를 '토론 길잡이'라는 부분에 정리 해 두어 충분히 숙고해 볼 수 있는 점도 이 책의 특징입니다.
이 책의 추천 대상은 누군가를 용서하고 싶으나 마음먹은대로 잘 되지 않는 사람입니다만 현장에 있는 임상 전문가들도 한번쯤 읽어두시면 분명 도움이 되실 겁니다.
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이미지 출처 : 영풍문고
우선 이 책을 제가 읽은 최고의 책 리스트에 올립니다. 그리고 다음 달인 2008년 3월 월덴 3의 새 책 북 크로싱 대상작으로 선정합니다.
제가 추천한 책을 읽고 마음에 드셨던 분이라면 이 책도 분명 마음에 드실 겁니다.
심리학도라면 잘 알고 있거나 최소한 이름이라도 익숙한, 엘리자베스 퀴블러 로스가 제자인 데이비드 케슬러와 함께 쓴 생전의 마지막 책입니다.
엘리자베스 퀴블러 로스는 '죽음'에 대한 최고의 권위자로 알려져 있는 심리학자입니다. 죽음을 선고받은 사람들이 경험하는 부인-분노-타협-절망-수용 5단계를 발견한 것으로 잘 알려져 있고 초기 호스피스 운동을 이끈 경력으로도 유명합니다.
퀴블러 로스는 세 쌍동이의 첫째로 태어나 어렸을 때부터 정체성과 삶에 대한 고민이 남달랐던 사람입니다. 1995년 어버이날 뇌졸증으로 쓰러져 본인이 실제로 죽음에 직면하기도 했던 그녀는 이 책을 마지막으로 2004년 8월 24일 눈을 감았습니다.
퀴블러 로스는 평소 죽음에 대해 연구하면서도 항상 죽음과 죽음을 앞둔 사람들에 대한 책이 아니라 삶과 살아가는 일에 대한 책을 쓰고 싶다고 생각해왔고 그 결과가 바로 이 책입니다. 그래서 이 책은 제목부터 인생수업(Life Lessons)입니다.
이 책에서 그녀는 삶의 의미, 살아남은 자의 죄의식, 용서, 분노와 두려움을 다루는 법, 상실에 대한 수용 등 죽음에 대한 주제 뿐 아니라 배움, 놀이, 행복 등 우리가 살아가면서 의도적으로, 또는 예기치 않게 직면하게 되는 삶의 주제를 깊이있게 다루고 있습니다.
죽음을 앞둔 사람들이 말하는 현명한 지혜를 그들의 이야기를 빌어 보여주고 있으며 우리가 쉽게 예상할 수 있는 것처럼 '오늘은 어제 죽어간 사람이 그렇게 맞이하고 싶었던 내일이므로 인생을 소중히 여기고 열심히 살라'는 틀에 막힌 충고에서 한 걸음 더 들어가 삶에 대한 통찰에 이르게 도와줍니다.
개인적으로도 상실을 받아들이는 지혜로 인해 큰 깨달음을 얻은 책 인생수업...
강력히 권해 드립니다. 정말 좋은 책입니다.
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이미지 출처 : 네이버 책
평소 '눈에는 눈, 이에는 이'라는 신조를 가지고 살고, 직접적으로 복수할 수 없으면 더욱 악랄한 방법인 철저한 무관심으로 자신을 방어해왔던 제게 이 책은 참으로 받아들이기 어려운 화두를 던지고 있습니다. 읽고난 후에도 여전히 수많은 해결되지 않는 의문과 인정할 수 없다는 도리질로 인해 아직도 머리가 복잡합니다.
이 책을 읽으면서 과연 내가 진정한 용서를 할 수 있을까 하는 생각과 함께 자신감이 더 없어지더군요.
용서는 참으로 길고 어려운 '과정'입니다. "나는 당신을 용서합니다"라는 말 한마디로 끝낼 수 있는 것이 아닙니다. '왜 용서해야 하는가'라는 질문에 답해야 하고, 자신의 내면에 가득한 분노를 인정해야 하고, 그럼에도 불구하고 가해자를 용서하기로 결심해야 하고, 가해자의 입장에서 바라볼 수 있어야 하며, 그렇다고 상대방의 사과를 강요해서도 안되고, 궁극적으로는 가해자의 행복을 기원할 수 있어야 용서의 과정을 통해 비로소 자학의 감옥에서 빠져나올 수 있습니다.
용서는 이미 일어난 것을 그냥 '수용'하는 것 이상의 것이고 단순히 분노를 중지하는 것을 초월하는 적극적인 과정이며 이 과정을 통해 기분이 좋아지는 정도가 아닌 완전한 해방감을 느끼는 것입니다. 용서는 받을 만한 가치가 없는 사람에게도 줄 수 있는 선물이어야 하기 때문에 '선택'인 것입니다.
그런데 용서를 하는 것도 어렵지만 자신의 잘못을 인정하고 상대방에게 용서를 구하는 것은 또 얼마나 어려운지요. 참 생각해 볼 점이 많은 책입니다.
꽤 전문적인 내용이면서도 일반인들이 스스로 적용해 볼 수 있을 정도로 번역이 잘 된 책입니다.
마음의 무거운 짐을 내려놓고 진정한 평안을 얻고자 하는 분들에게 추천합니다. 또한 상처받은 사람을 상담 또는 치료하는 전문가의 지침서로도 훌륭합니다.
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