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이 책은 당대비평 편집위원회에서 단행본으로 내놓은 기획작으로 87년 이후 민주화는 과연 실패하였는가에 대한 화두를 정치, 법, 문화, 종교, 노동계, 언론 등 다양한 영역에서 논객들의 입을 빌어 분석한 내용을 실었습니다.
함께 한 필진은 다음과 같습니다(2007년 기준).
김우창 : 고려대 명예교수
최장집 : 고려대 정치외교학과 교수
이상길 : 연세대 커뮤니케이션대학원 교수
김두식 : 경북대 법대 교수
권인숙 : 명지대 방목기초교육대학 교수
방현석 : 소설가, 중앙대 문예창작학과 교수
김호기 : 연세대 사회학과 교수
장하준 : 케임브리지대 경제학과 교수
김성태 : 자유기고가
임지현 : 한양대 사학과 교수
박노자 : 오슬로 국립대 교수(한국학)
김기봉 : 경기대 사학과 교수
김진호 : 제3시대그리스도교연구소 연구실장
이국운 : 한동대 법학과 교수
조계완 : 한겨레 21 기자
임영호 : 부산대 신문방송학과 교수
서동진 : 문화평론가
우석훈 : 성공회대 외래교수
보시다시피 꽤 쟁쟁한 분들도 많고 다양한 영역에서 많은 분들이 참여했더군요.
2007년이면 아직 참여정부 시절이고 MB 집권 전이기 때문에 어떻게 분석을 했고 어떤 전망들을 내놓았을까 궁금했는데 MB 이후 박근혜 정권인 지금에서 읽어도 통찰력있는 글꼭지들이 많았습니다.
개인적으로 김두식 교수의 '아직 끝나지 않은 노래', 박노자, 임지현 교수의 대담인 '외길이 아닌 여러 갈래의 민주주의', 그리고 권인숙 교수의 '6월 민주화 항쟁, 그 이후에 찾은 질문들'이 특히 좋았습니다. 생각해 볼 수 있는 거리들이 많았어요.
아 물론 전혀 동의할 수 없는 글(대표적인 것이 서동진 문화평론가의 '민주화 이후의 문화와 진보를 생각하며')도 있습니다. 평론가에 대한 제 선입견을 한층 강하게 만든 어이없는 글이었네요.
386 세대도 아니고 87년 민주화 항쟁의 핵심에서 살짝 벗어난 시기에 대학을 다녔던 세대지만 그래도 알건 알아야하겠기에 생각을 좀 넓혀보자고 읽기 시작했는데 읽기를 잘 했다는 생각이 든 독서였습니다.
세대가 어찌되었든 한번쯤 읽어보시면 좋을 것 같습니다.
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* '필연의 영역'이 되어버린 자본주의를 '자유의 영역'인 민주주의가 충분히 견제하고 조절할 수 있도록 만들지 못한 실패의 파장은 너무도 컸다. 그것을 10년 뒤, 또 20년 뒤에 거듭 안타까워했어야 할 만큼.
* 우리나라 경제 정책은 분배의 문제도 전부 성장을 통해 모든 걸 해결하려고 합니다.
* 성장이냐 복지냐, 성장이냐 분배냐 하는 것이 문제의 본질은 아닙니다. 중요한 것은 한국 사회 공동체를 성장에 종속시키느냐, 아니면 공동체의 필요를 충족하는 가치에 중심을 두느냐 하는 문제라고 생각합니다.
* 도덕의 강조는 분명 억압적인 담론입니다. 권력자나 시장에서 경제적인 강자들이 국가의 이익이나 전체 사회, 공공의 이익을 강조하면서 작은 이익이나 갈등의 분출을 억압하고 대안을 막는데 사용하면서 도덕이 이데올로기적인 기능을 합니다.
* 우리나라 민주화의 역사적 특수성으로 우선 들 수 있는 것은, 우리나라의 독재정권이 경제 분야에서는 지극히 개입주의적이었다는 사실이다. 이 때문에 경제에 대한 정부의 개입을 제한하는 것이 민주주의적이고 심지어는 '진보적'인 것으로 여겨지게 되었다.
* 우리는 늘 정의로웠다, 우리는 늘 피해자였다, 우리는 가해자일 수 없다와 같은 말처럼 집단을 구별화시키고, 통합시키고, 집단으로서의 명분을 부여하는 데 집단적 정의감만큼 효과적인 게 없습니다.
* 진보와 보수의 이분법은 프랑스 혁명 이래로 역사와 사회를 독해하는 오래된 문법이었다.
덧. 이 책은 북 크로싱 대상입니다.
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신자유주의 저격수 장하준 교수가
'나쁜 사마리아인들(2007)' 이후 3년 만에 내놓은 총 집결판, '그들이 말하지 않는 23가지(2010)'를 북 크로싱합니다.
신자유주의 허구를 까부수는 장하준 교수의 책은 이미 몇 권 나와있지만 이 책 한 권만 읽으시면 다 정리됩니다.
이 책이 어떤 책인지 궁금한 분들은 '소개글'을 참고하세요.
이 책을 읽고 싶은 분은 아래의 북 크로싱 제도 안내에 있는 내용대로 제게 연락을 주시면 됩니다.
* 월덴 3의 북 크로싱에 대해 궁금한 분들은 여기를 클릭!
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장하준 교수가
'나쁜 사마리아인들(2007)'이후 3년 만에 내놓은 책입니다. 장하준 교수의 책(혹은 장하준 교수가 등장하는 책)은 '나쁜 사마리아인들'을 비롯해
'장하준, 한국경제 길을 말하다(2007)'와
'다시 발전을 요구한다 : 장하준의 경제 정책 매뉴얼(2008)'을 읽어 보았는데 이 책은 그야말로 지금까지 나왔던 모든 내용의 총집결판이라고 할 수 있습니다. 앞의 책들을 읽으면 더욱 이해가 쉽겠지만 이 책 한 권만 읽어도 신자유주의의 허구에 대해 개안하는 통찰을 경험하실 수 있습니다.
낚시용 제목이라고 하기에는 출판사가 참 유효적절한 제목을 잡았습니다. 그야말로 자본주의 사회에 살면서 신자유주의자들의 주장의 적절성을 정확하게 판단해야 하는 우리들이 꼭 염두에 두어야 할 핵심적인 판단 근거를 정리해서 실어놓았거든요.
그렇다면 그들(신자유주의자들)이 말하지 않는 23가지가 무엇인지 한번 살펴보겠습니다.
1. 자유 시장이라는 것은 없다.2. 기업은 소유주 이익을 위해 경영되면 안 된다.3. 잘사는 나라에서는 하는 일에 비해 임금을 많이 받는다.4. 인터넷보다 세탁기가 세상을 더 많이 바꿨다.5. 최악을 예상하면 최악의 결과가 나온다.6. 거시 경제의 안정은 세계 경제의 안정으로 이어지지 않았다.7. 자유 시장 정책으로 부자가 된 나라는 거의 없다.8. 자본에도 국적은 있다. 9. 우리는 탈산업화 시대에 살고 있는 것이 아니다.10. 미국은 세계에서 가장 잘 사는 나라가 아니다.11. 아프리카의 저개발은 숙명이 아니다.12. 정부도 유망주를 고를 수 있다. 13. 부자를 더 부자로 만든다고 우리 모두 부자가 되는 것은 아니다.14. 미국 경영자들은 보수를 너무 많이 받는다. 15. 가난한 나라 사람들이 부자 나라 사람들보다 기업가 정신이 더 투철하다. 16. 우리는 모든 것을 시장에 맡겨도 될 정도로 영리하지 못하다.17. 교육을 더 시킨다고 나라가 더 잘살게 되는 것은 아니다. 18. GM에 좋은 것이 항상 미국에도 좋은 것은 아니다. 19. 우리는 여전히 계획 경제 속에서 살고 있다. 20. 기회의 균등이 항상 공평한 것은 아니다.21. 큰 정부는 사람들이 변화를 더 쉽게 받아들이도록 만든다.22. 금융 시장은 보다 덜 효율적일 필요가 있다. 23. 좋은 경제 정책을 세우는 데 좋은 경제학자가 필요한 건 아니다.
어떠신가요? 마음에 와 닿나요? 자세한 내용은 직접 읽어보시는 것이 좋을 겁니다. 그야말로 경제학에 대한 별도의 지식이 없더라도 이해하는데 크게 지장이 없는 수준입니다. 경제학의 '경'자도 모르는 저도 쓱쓱 읽었으니까요.
자본주의 사회에 살고 있는 사람이라면 한번쯤 꼭 읽어보시기를 권하는 책입니다.
마지막으로 장하준 교수가 경제 시스템을 재설계할 때 명심해야 하는 원칙으로 제시한 것들을 일별하겠습니다.
1. 시장은 메커니즘 혹은 기계에 불과한 것이므로 세심한 규제와 조정이 필요하다. 시장도 참여자들의 태도와 동기 그리고 시장을 지배하는 규정을 적절하게 변화시킴으로써 더 잘 돌아갈 수 있다. 2. 인간의 합리성은 어디까지나 한계가 있다는 인식 위에서 새로운 경제 시스템을 구축해야 한다. 3. 인간은 이기심 없는 천사가 아니므로 우리는 인간의 나쁜 면보다 좋은 면을 발휘하게 만드는 경제 시스템을 만들어야 한다. 4. 사람들이 항상 '받아 마땅한' 만큼 보수를 받고 있다는 생각을 버려야 한다. 5. '물건 만들기'를 더 중요하게 생각해야 한다. 6. 금융 부문과 실물 부문이 더 적절하게 균형을 이루도록 노력해야 한다. 7. 더 크고 더 적극적인 정부가 필요하다.8. 세계 경제 시스템은 개발도상국들을 '불공평하게' 우대해야 한다.
신자유주의자들이 보면 복장 터져 죽을 내용들이 가득합니다. ^^
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'나쁜 사마리아인들',
'장하준, 한국 경제 길을 말하다', '사다리 걷어차기' 등으로 신자유주의의 허구를 밝히는데 큰 공헌을 해 온 장하준 교수가 2008년에 지금까지의 내용을 집대성 해 내놓은 '다시 발전을 요구한다(2008)'를 북 크로싱합니다.
이 책에 대한 자세한 내용은
'소개글'을 참고하시고요.
장하준 교수의 기존 저작물을 읽지 않았던 분들이라도 이 책 한 권으로 신자유주의의 실상을 꺠부수는데 충분히 도움을 받으실 수 있습니다.
다만 기존의 다른 책에 비해 전문용어가 많고 무거워 난이도는 좀 높은 편입니다. '나쁜 사마리아인'에 비해 어려운 편입니다.
이 책은 변경된 북 크로싱 제도(국민도서관 이용)가 적용됩니다.
이 책을 읽고 싶은 분은 아래의 북 크로싱 방법에 있는 내용대로 하시면 됩니다.
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신 자유주의 저지의 첨병인 장하준 교수의 '나쁜 사마리아인들'을 북 크로싱합니다.
이런 좋은 책은 널리 읽혀야 한다는 생각 때문에 꾹 참고 밑줄 하나 안 그었습니다. 깨끗한 책을 편견없이 보시면서 생각 많이 하시라고... 책 윗면에 책을 사면 제가 늘 하는 버릇인 사인을 제외하고는 새 책이나 다름없습니다.
자세한 내용은
'나쁜 사마리아인들에 대한 포스팅'을 참고하시기 바랍니다.
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한번쯤은 제목이라도 들어보셨을, 유명한 책이죠.
동아, 조선, 한겨레, TV책을 말하다 선정 '2007년 올해의 책'인 장하준 교수의 '나쁜 사마리아인들'입니다.
작금의 경제 난국을 타개할 구국의 경제 원리로 널리 통용되고 있는 '신 자유주의'가 얼마나 허무맹랑하고 황당한 교리인지를 적나라하게 폭로하고 있습니다.
장하준 교수가 워낙에 해박한데다 글솜씨마저 뛰어나기 때문에 참 쉽게 읽었습니다. 단점은 이 책을 읽으면서 미국을 비롯한 경제대국을 향한 분노가 끓어올라 스트레스를 많이 받았습니다. 어찌나 얄밉고 미운지...
이 책에서 장하준 교수는 각 장을 풀어나가면서 다음과 같은 핵심적인 질문을 던집니다. 핵심적인 내용 몇 가지를 정리해 보았습니다. 그리고 친절하게 제가 정답도 (알아서) 달아보았습니다. ^^
1. 부자 나라는 어떻게 부자가 되었는가?
: 관세를 낮추자고 주장하는, 자유 무역의 옹호자인 강대국들은 어느 나라 할 것 없이 강력한 관세 장벽과 보호 무역의 도움을 받아 경제 대국이 되었다. 그리고 '사다리 걷어차기'를 통해 개발도상국이 발전하는 것을 막고 자기들에게 영원히 종속되기를 희망한다.
2. 자유 무역이 언제나 정답인가?
: 경제대국에게만 그렇다. 그 외의 모든 국가의 경우 유치 산업 보호는 반드시 필요하며 자유 무역은 거의 대부분의 경우에 정답이 아니다. 오히려 그 반대이다.
3. 외국인 투자는 규제해야 하는가?
: 당연히 해야 한다. 그렇지 않은 경우 투기 자본에 의해 국가 경제가 절단날 수 있다.
4. 민간 기업은 좋고, 공기업은 나쁜가?
: 전혀 그렇지 않으며 '장기적 성공 가능성이 있으나 위험도가 높은 사업을 추진'해야 하는 경우, '자연 독점'이 있는 경우, 그리고 '국민들에게 형평성을 유지'해야 하는 기간 산업의 경우에는 반드시 공기업의 형태로 운영되어야 한다.
5. 아이디어의 '차용'은 잘못인가?
: 지적재산권 보호의 기본 원칙은 옳다. 그러나 지나치게 엄격한 특허 규정과 규제에만 의존하면 오히려 경제 발전을 어렵게 만든다. 개발도상국의 경우에는 합리적인 비용으로 이용할 수 있도록 지적소유권 보호의 강도를 약화시킬 필요가 있다. 즉 균형을 맞춰야 한다.
6. 경제 발전에 유리한 민족성이 있는가?
: 당연히 없다. 민족성은 문화에 의해 바뀔 수 있으며 문화는 경제 발전의 결과로 변화한다. 그 반대가 아니다.
위의 질문에 대한 답을 읽고 이유가 궁금한 분들은 책을 읽어보시기 바랍니다. 이 험난한 세상을 살아갈 분들에게 필독서라고 할 수 있습니다.
언제나 그렇듯이 이 책을 꼭 읽어야 하는 사람들(답이 이해가 되지도 않을 뿐 아니라 그냥 기분이 나쁘거나 화가 나는)은 죽어라하고 읽지 않겠죠. 참 비극적인 현실입니다.
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신간 '장하준, 한국경제 길을 말하다'를 북 크로싱합니다. 이 책이 어떤 책인지는
'리뷰'를 참고하시기 바랍니다.
책 상태는 양호한 편(당연하겠지만)으로 밑줄 하나 긋지 않았습니다. ^^
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이 책은 세계 경제학 분야에서 주목받고 있는 케임브리지대 경제학과 장하준 교수를 전문 인터뷰어 지승호가 인터뷰한 내용을 대담 형식으로 정리한 책입니다. 11월 19일에 출판되었으니 정말 따끈따끈한 책이죠. 원래는 '나쁜 사마리아인들'을 구매하려고 노리고 있다가 갑자기 튀어나온 이 책을 엉겁결에 구매하게 되었는데 참 잘 샀다는 생각이 든 책입니다.
경제하면 머리부터 가로젓는 사람들에게 어려운 경제를 쉽게 풀어 설명하는 것이 경제학자의 일이라는 장하준 교수는 자신을 '성장주의자'로 규정합니다. 진보와 보수 양쪽 모두에게 불편한 존재로 자리매김하고 있는 그는 "너는 누구의 편이냐?"는 질문에 익숙한 우리들에게 상식으로 알고 있던 것들을 뒤집어 보고 정말 그게 맞는지 같이 한번 살펴보자고 꼬드깁니다. 자신의 말이 모두 맞다고 억지쓰지 않으며 좀 더 다양한 시각을 통해 눈을 넓혀보자고 설득하는 그의 말이 이 책을 읽으면 편안하게 느껴집니다. 장하준 교수의 주장이 모두 마음으로 편안하게 느껴지는 것은 아니지만 '사회적 대타협'을 주장하는 그의 실용주의적인 설득은 충분히 생각해 볼 가치가 있다고 생각합니다.
어느새 이미 익숙하게 된 '좌파 신자유주의'라는 용어가 입안의 모래처럼 껄끄럽고 부담스럽게 느껴지게 된 것만 해도 이 책을 통해 얻은 소득이라고 할 수 있겠습니다. 거기에 '시장 만능주의 이데올로기의 허구', '오히려 더 좌파적인 미국의 복지정책', '우리가 자유경제로 착각하는 박정희의 계획경제' 등은 짭짤한 덤입니다.
저같은 경제학의 문외한도 술술 읽을 수 있을만큼 쉬운 책이고 내용도 알찹니다. 추천합니다.
덧. 이 책의 단점은 두 번의 대면 인터뷰와 한 번의 국제전화 인터뷰를 정리하는 과정에서 혼선이 있어서 그런지 앞 부분에 나왔던 이야기가 뒷 부분에도 몇 차례 반복해서 나오는 것인데 강조를 위해 일부러 그렇게 배치한 것 같지는 않은데 조금 거슬리더군요. 그것만 무시한다면 참 좋은 책입니다.
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