상담을 받으러 온 내담자의 심리평가 결과를 보면 TCI 자율성 점수가 낮은 걸 흔히 볼 수 있습니다. 자율성, 연대감이 성격 미발달 상태를 반영하고 특히 자율성의 설명력이 높기 때문입니다. 성격 미발달 문제가 기저에 깔려 있는 내담자일수록 단기 상담으로 접근하는 건 어렵습니다. 그런데 자율성이 낮은 내담자의 수가 워낙 많기 때문에 제가 우리나라에서는 단기 상담이 그리 효과적이지 않다고 말씀드리는 겁니다.
오늘의 주제로 돌아가면 대학교의 학생상담센터를 방문하는 학생들을 평가하면 특이하게도 명문대에 재학 중인 학생일수록 TCI의 책임감 하위차원이 낮은 현상을 발견하게 됩니다. 상담을 받으러 온 내담자들 중 자율성이 낮은 경우야 흔한 일이지만 왜 명문대 학생일수록 책임감이 더 낮을까요?
명문대 학생이라면 엄청난 경쟁을 뚫은 우수한 지적 능력의 소유자이므로 일반대 학생에 비해 잘 적응했을 것처럼 보이지만 실제로는 전혀 그렇지 않습니다. 오히려 반대입니다.
TCI 자율성 성격 중 책임감은 '선택', '조율', '책임'의 3요소로 구성됩니다. 자신의 태도, 행동 등을 본인의 의사결정에 의해 '선택'하고 그 선택으로 인한 과정을 '조율'하고 긍정적이든 부정적이든 간에 그 결과가 자신의 선택에 따른 것임을 인정하고 '책임'지는 것이죠. 이 3요소가 유기적으로 잘 진행되어야 책임감이 발달하게 됩니다.
문제는 명문대 학생일수록 책임감의 첫 번째 요소인 '선택'의 권한이 자신에게 없습니다. 우수한 지적 능력과 재능으로 인해 부모의 기대를 한 몸에 받게 되고 본인의 기질과 적성에 맞는 학교와 전공을 선택하는 것이 아니라 부모가 원하거나 요구하는 학과에 진학할 수 밖에 없습니다. 본인이 선택한 길이 아니니 결과가 어떻든 선택을 강요한 부모가 책임져야 한다고 생각하기 때문에 책임감 점수가 낮을 수 밖에 없습니다.
이를 확인하기 위해서는 살아오면서 자신의 원하는 걸 성취하기 위해 부모의 명을 거역하고 저항하여 자신의 의지를 관철시킨 적이 있는지 물어보는 게 유용합니다. 명문대생일수록 그런 경험이 전무한 걸 알게되실 겁니다.
자율성은 저항(방종 말고)의 에너지를 먹고 자라는 겁니다.
덧. 그럼 비교적 잘 적응하고 있는 명문대 학생들은 어떨까요? 이 글의 내용과 반대로 책임감 하위차원만 유독 상승하는 모습을 보이는 경우가 많습니다. MMPI-2의 Re 척도가 동반 상승하는 경우도 많고요. 과도한 책임감을 강요당하기 때문이라는 걸 생각해보면 이건 이것대로 슬픈 일이 아닐 수 없습니다.
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기질 차원에서 '사회적 민감성'을 제외한 나머지 기질은 하위 차원의 동질성이 강한 편이어서 방향성이 비슷합니다(다 같이 높거나 다 같이 낮은 경우가 많다는 이야기). 그래서 분석하는 게 상대적으로 쉽습니다. 처음 보는 생경한 용어가 많다보니 익히는 데 시간이 좀 걸리지만 말이죠. 그래서 기질 차원은 울면서 들어가서 웃으며 나오는 영역입니다.
이와 반대로 성격 차원은 용어가 그다지 낯설지 않아서 처음에는 그다지 어렵지 않게 느껴지지만 방향이 반대로 갈리는 하위 차원들이 많기 때문에 분석하는 게 쉽지 않습니다. 경우의 수가 워낙 많기 때문에 그렇습니다. 그래서 성격 차원은 웃으며 들어가서 울면서 나오는 영역입니다.
방금 말씀드린 것처럼 성격의 하위차원은 해석에 있어 워낙 경우의 수가 많다보니 모든 걸 다 다룰 수가 없습니다. 그래서 현장에서 자주 볼 수 있고 꼭 알아야 하는 조합을 중심으로 설명드리겠습니다.
* 자율성 성격
: 상담실을 방문하는 내담자 중 자율성 하위차원이 낮은 경우가 많고 다른 성격 차원에 비해 하위차원의 동질성이 강한 편이라 해석이 어렵지 않은 편이지만 다음의 조합은 주의해서 해석해야 합니다. 다른 하위차원은 모두 -1SD 이하로 낮은데 '책임감' 하위차원만 낮지 않은 경우가 있습니다. 이 때는 부모의 기대로 인해 과도한 부담을 느끼고 있는 것은 아닌지 확인해봐야 합니다. 보통 MMPI-2에서 Re 척도가 함께 상승하거나 GM, GF 척도가 상승하는 경향이 나타납니다.
* 연대감 성격
: 연대감 성격에서 가장 많이 나타나는 조합은 '공감', '이타성' 하위차원은 높은데 '타인 수용'만 유의미하게 낮은 경우입니다. 얼핏 봐도 좀 이상한 모습이죠. 역지사지 능력도 괜찮고 다른 사람을 배려하는 것도 잘 하는데 자신과 다른 사람을 받아들이는 걸 못한다니 말이죠. 이건 그러한 공감 능력과 배려가 자신과 같은 in-group에 속한 사람들에 한정된다는 걸 의미합니다. 그러니 outsider들에게는 오히려 더 가혹한 모습을 보일 가능성도 있습니다. 이런 조합이 나타나는 이유는 제대로 된 연대감이 발달할 수 있는 환경이 아니어서 그렇습니다. 자신이 살아남기 위해 이런 선택적인 배려심을 발달시킬 수 밖에 없었던 것이죠.
* 자기초월 성격
: 자기초월 성격에서 많이 나타나는 조합 중 하나는
다른 하위차원에 비해 '창조적 자기망각' 하위차원만 유의미하게 높게 나타나는 경우입니다. 이건
'TCI 탐색적 흥분, 창조적 자기망각 하위 차원의 동시 상승이 의미하는 것' 포스팅에서 말씀드린 것처럼
예체능 적성의 소유자일 가능성이 있어서입니다. '우주 만물과의 일체감'이나 '영성 수용'까지 함께 상승하는 경우와 달리 '창조적 자기망각'만 유의미하게 상승할 때는 진로 적성에 초점을 맞춰 탐색하는 게 좋습니다. 또 다른 조합은
'우주 만물과의 일체감'만 유의미하게 저하되는 경우입니다. 특히 원 점수가 0점 수준으로 낮게 나올 때가 많은데
'TCI 자기 초월 성격 중 우주만물과의 일체감 차원이 낮은 것은 어떤 의미인가' 포스팅에서 다룬 것처럼
애착 외상 가능성을 염두에 두고 탐색해 봐야 합니다. 마지막으로
'창조적 자기망각' 하위차원은 낮은데('자의식' 하위차원이 높다는 이야기), '영성 수용' 하위 차원이 +1SD 이상으로 높게 나타나는 경우로 종교가 있든 없든 상관없이 신앙심의 발로가 아니라는 이야기입니다. '자의식' 하위차원은 '회계사' 모드를 반영하기 때문에 종교 생활 등의 목적이 신앙심에 의해서가 아니라 개인적인 이득을 위해서라는 것을 의미합니다. 즉, 기복 신앙이거나 이민 사회 적응을 위해 한인 타운에 있는 교회에 출석하는 등, 현실적인 목적에 기반한 종교 생활을 하고 있을 가능성을 염두에 두어야 합니다.
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TCI의 자율성 성격에는 '책임감/책임전가' 하위차원이 있고 MMPI-2에는 Re(사회적 책임감) 보충 척도가 있습니다. 둘 다 책임감이라는 내용이 들어있기 때문에 개념이 헷갈릴 수 있어서 차이를 정리해 봤습니다.
우선 TCI의 책임감/책임전가는 'Responsibility vs Blaming'을 번역한 것인데 이 하위척도에서 높은 점수를 보이는 사람은 자신이 하고자 하는 것을 선택하는데 자유롭고 자신의 태도, 행동이 자신의 선택에 따른 것임을 인정합니다. 즉 자신의 행위에 대한 책임을 수용하는 사람이죠.
이에 비해 MMPI-2의 Re 보충척도는 'Social Responsibility'를 번역한 겁니다. 그러니까 단순히 자신이 하고자 하는 것을 선택하고 책임지는 개인적인 수준이 아니라 사회적으로 책임을 지는 것이죠. Duckworth와 Anderson(1986)에 따르면 Re 척도는 과거부터 유지되어 온 가치 체계를 채택하는 경향성을 측정한다고 합니다. 그래서 Re 척도의 상승을 보이는 사람들은 자신의 현재 가치 체계를 수용하며 앞으로도 그 가치 체계를 지속할 의도를 지니고 있다고 합니다. 또한 아주 높은 점수를 보이는 사람들은 지나치게 경직된 양상으로 '의무와 당위'에 대한 과도한 고집을 부릴 수 있다고 하네요.
실제로 다른 MMPI 척도들과 상관을 살펴보면, Re 척도와 중간 수준 이상의 정적 상관을 보인 것으로는 '학문적 성과', '지적 효율성', '인내심', '통제력'이 있었고 중간 수준 이상의 부적 상관을 보인 것으로는 '충동성', '적대성', '반사회적 태도 및 편견'이 있었습니다.
그래서 TCI 자율성의 '책임감'은 우리가 알고 있는 그 책임감과 개념적 의미가 비슷하지만 MMPI-2의 Re 척도는 자신이 속한 집단이나 사회, 조직에 대한 성실성이나 충성도에 가까운 의미를 가집니다.
그런 의미에서 보면, Re 보충 척도는 TCI의 자율성 하위 차원에서 굳이 찾아보자면 '책임감' 보다는 '자기 일치'와 상관이 높지 않을까 싶습니다. 자신이 가치를 두고 있는 목표나 의미가 집단, 사회, 조직 맥락을 기반으로 한 것이라면 말이죠.
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TCI로 수검자의 기질, 성격 유형을 확인하고 기질과 성격의 상호작용에 대해 살펴보는 일을 자주 하다 보면 결국 두 가지 결론에 이르게 되는데요.
1. 사람이 행복하려면 자신의 '기질'대로 살아야 한다 : 문제가 되는 기질대로 마음껏 살아야 한다는 말은 아님
2. 결국 상담은 '자율성'을 높이는 방향으로 진행되어야 한다 : 당연히 '독재적인 성격' 등 예외도 있음
그건
어려움을 호소하며 상담의 도움을 받으러 온 내담자의 상당수가 1) 기질 상의 취약성이 존재하거나, 2) 성격의 기질 조절 기능이 약화되어 있거나 1), 2) 문제가 중첩되어 있는 것(이 경우 성격 장애인 경우도 많음)으로 상당 부분 설명되기 때문입니다.
기질에 맞게 사는 건 성장 과정에서는 불행히도 그러지 못했지만 성인이 되고 나서는 전문가의 도움을 받아 일종의 인큐베이터를 만들고 그 안에서 (어려서 완수했어야 할) 자신의 기질을 안전하게 시험하며 이를 환경의 요구나 압력과 조율하는 연습을 하는 것으로 커버할 수 있습니다.
문제는 자율성인데 상당수(거의 대다수)의 내담자들이 자율성이 저하된(발달 지연된) 상태에서 내방하기 때문에 자율성을 어떻게 높일 것인가를 상담자와 함께 고민하게 되는데 문제는 이게 쉽지 않다는 겁니다. 낮은 하위 차원 각각에 대해
* 책임감/책임전가 : 자신이 책임질 수 있는 문제와 아닌 문제를 구별하고 전자에 대해서만 책임지는 연습을 함
* 목적의식 : 진로/적성 코칭을 통해 자신의 기질과 적성, 능력에 맞는 목표를 설정함
* 유능감/무능감 : 작은 성공 경험을 쌓을 수 있도록 달성 가능한 목표를 상담자와 설정하고 시도함
* 자기수용/자기불만 : 자신의 강, 약점을 확인하고 정리하여 이를 인정하고 받아들이는 연습을 함
* 자기일치 : 자신의 가치관을 점검하고 없는 경우 탐색 및 새로 설정함
처럼 상담에서 다룰 수 있지만
이 때 주의해야 할 점은 이런 접근법도 내담자의 기질을 고려해야 한다는 겁니다. 예를 들어, 자율성이 낮은 대표적 성격 유형 중 하나인 LHL(의존적인) 성격의 내담자라도 HMH(자기도취적) 기질과 LHH(수동-의존성) 기질의 내담자는 의존적인 성격으로 발달한 이유가 전혀 다를 수 있으니까요.
자기도취적 기질의 내담자는 자신의 기질에 맞게 자기애를 충족하고자 하나 부모가 이를 거부하는 비수용적인 환경에서 성장하면서 반복해서 narcissistic injury를 받게되어 어쩔 수 없이 살아남고자 의존적인 성격을 형성했을 수 있지만 수동-의존성 기질의 내담자는 반대로 기질에 부합하는 방식(건강한 방식은 아니지만) 으로 부모가 힘든 일, 도전은 모두 면제해주고 오냐오냐 받아만주면서 온실 속에서 키운 나머지 의존적인 성격으로 발달했을 수 있기 때문이죠.
이 경우 두 내담자 모두 자율성을 높이는 건 맞지만 수동-의존성 기질의 내담자는 지나치게 상승한 연대감을 낮춰 자율성과 조율하는 방법도 고려해야 합니다. 정상적인 상승이 아니거든요. 반대로 자기도취적 기질의 내담자는 자율성을 높이는 과정에서 연대감이 낮아지지 않도록 유의해야 하고요.
자율성을 높이고자 할 때 낮은 수준의 각 하위차원에 대한 개별 개입도 중요하지만 내담자의 기질까지 고려해 세밀하게 조율할 수 있어야 하기 때문에 자율성을 높이는 게 어려운 겁니다.
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TCI의 하위 차원 분석 시리즈 중 다섯 번째 포스팅입니다.
지금까지 자극추구, 위험회피, 사회적 민감성, 인내력, 네 기질의 하위 차원을 어떻게 해석하면 좋은지 다루었는데요. 오늘부터는 자율성, 연대감, 자기 초월 성격의 하위 차원을 차례로 포스팅합니다.
자율성은 개인이 환경과 관계를 맺을 때 자신을 자율적인 인간으로 이해하고 동일시하는 정도라서 선택과 책임, 통제력, 자존감 등의 개념과 관련이 있습니다. 즉,
자신의 가치와 목표를 달성하기 위해 선택(자기 결정력)하고 선택한 행동을 상황에 맞게 통제, 조절, 적응(의지력)시키고 결과에 대해 책임지는 일련의 과정이 잘 작동하는 사람을 자율적인 사람이라고 하는거죠.
자율성은 연대감과 함께 기질을 조절하는 성격의 핵심 부품이라고 할 수 있습니다. 제가 3단계 해석 방식의 1단계에서 성격을 냉장고, 기질을 음식으로 비유했는데 냉장고에 꼭 필요한 부품이라고 생각하면 이해가 쉬울 겁니다.
상담을 받으러 내방하는 내담자들, 특히 성격의 기질 조절 기능에 문제가 생긴 내담자들의 상당수가 자율성이 낮아진 경우가 많고 접근 경로를 설정하기 위해 하위 차원 분석을 해봐야 정확하게 알 수 있겠지만 상담에서 자율성을 높이는 것이 상담 목표 중 하나여야 하는 사례가 많습니다. 그만큼 TCI에서 자율성이 차지하는 위상이 만만치 않게 높습니다.
저는 이 자율성을 높일 수 있느냐에 따라 상담의 성패가 갈린다고까지 생각하는 편입니다.
자율성이 낮으면 연대감과 자기 초월의 정도와 상관없이 대부분 부적응을 일으키는 성격 유형으로 발달합니다. 정말 그런지 한번 볼까요?
*
자기 초월이 낮고 연대감이 변할 때 : 침울한(L
LL), 모방하는(L
ML), 의존적인(L
HL)
*
자기 초월이 높고 연대감이 변할 때 : 비조직화된(L
LH), 비논리적인(L
MH), 감정적인(L
HH)
*
연대감이 낮고 자기 초월이 변할 때 : 침울한(L
LL) 미성숙한(L
LM), 비조직화된(L
LH)
*
연대감이 높고 자기 초월이 변할 때 : 의존적인(L
HL), 복종적인(L
HM), 감정적인(L
HH)
반대로 자율성이 높을 때 부적응적인 성격 유형은 괴롭히는(HLM), 독재적인(HLL), 편집성(HLH) 성격, 이렇게 딱 3개 뿐입니다. 셋 다 연대감이 낮다는 공통점이 있죠.
이제 자율성이 낮은 것이 성격 발달에 얼마나 해로운지 아시겠지요? 그럼 하위 차원을 하나씩 살펴보겠습니다.
자율성 차원은 다음과 같은 다섯 가지 하위 차원이 있습니다.
* SD1 : 책임감 / 책임전가
* SD2 : 목적의식
* SD3 : 유능감 / 무능감
* SD4 : 자기수용 / 자기불만
* SD5 : 자기일치
SD1(책임감/책임전가) 차원이 높은 사람은 자신의 태도, 행동, 문제가 자신의 선택에 따른 것임을 인정하고 핑계를 대지 않기 때문에 타인에게 신뢰로운 사람이라는 인상을 줍니다.
'책임지는 사람 VS 남 탓하는 사람'으로 기억하시면 좋습니다.
SD2(목적의식) 차원이 높은 사람은 목표 지향적이고 삶의 의미와 방향에 대해 분명한 의식을 갖고 있습니다. 그래서
SD2가 낮은 사람, 특히 청소년의 경우는 진로, 적성 코칭을 고려해야 합니다.
SD3(유능감/무능감) 차원이 높은 사람은 말 그대로 유능하고 생산적이며 심리적 자원이 풍부한 사람입니다. 반대로
SD3가 낮은 사람은 MMPI-2/A에서 LSE, A-lse 척도 점수가 높고 자기 회의, 자기 비하 점수가 높은 경우가 많습니다. 때로는 Es 척도가 아주 낮기도 합니다.
SD4(자기수용/자기불만) 차원이 높은 사람은 자신의 장, 단점을 모두 수용하고 인정하며 노력을 통해 그러한
한계를 넘어서려고 노력합니다.
SD4가 낮은 사람은 자신을 변화시키려고 노력하기보다는 다른 사람을 막연히 동경하기만 합니다.
SD5(자기일치) 차원이 높은 사람은 자신의 목표와 일치되는 행동을 하는데 유혹 상황에서도 흔들리지 않습니다. 반대로
SD5가 낮은 사람은 주변의 유혹이나 압력에 쉽게 굴복합니다.
자율성의 5개 차원 중 SD4와 SD5가 좀 헷갈릴 수 있는데
SD4가 자신의 한계를 인정하고 극복하려는 노력을 하는가를 측정한다면
SD5는 유혹에 굴복하지 않고 자신의 목표 및 가치와 부합하는 행동을 하는가를 측정한다고 볼 수 있습니다.
앞에서도 강조했지만 자율성은 성격의 세 차원 중에서 가장 중요하기 때문에 확실히 익혀둘 필요가 있고 상담자가 하위 차원 분석을 통해 상담에서 어떻게 자율성을 향상시킬 수 있을까에 대해 끊임없이 고민해야 하는 영역입니다.
* 관련글- TCI의 하위 차원 분석 : 자극추구 기질- TCI의 하위 차원 분석 : 위험회피 기질- TCI의 하위 차원 분석 : 사회적 민감성 기질
- TCI의 하위 차원 분석 : 인내력 기질
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요즘 초등학생들을 대상으로 한 문장 완성 검사 결과를 보면 죽음을 두려워하는 아이들이 참 많습니다.
"내가 가장 무서워하는 것은 죽는거다", "내 소원이 마음대로 이루어진다면 첫째 소원은 죽지 않게 해주고...", "내가 제일 걱정하는 것은 죽는 것"
제가 최근에 심리평가를 한 아이들의 실제 반응을 그대로 옮긴 것입니다. 이런 검사 결과를 보면 평가자는 당연히 아동이 최근에 가족, 친척, 반려동물 등의 죽음을 간접적으로 경험한 적이 있는지 history taking을 할 겁니다.
그런데 아동이 구체적인 경험을 보고하지 못하거나 설사 실제 사건이 있었더라도 세부적인 내용을 제대로 기억하지 못하는 경우가 대부분입니다. 그만큼 죽음이라는 것이 주는 정서적인 충격이 크기도 하거니와 일상 생활에서 죽음을 다루는 훈련이 안 되어 있기 때문이죠.
인간이라면 어느 누구도 죽음을 피할 수 없고 생명의 유한성이라는 실존 주제는 누구에게나 중요하지만 사실 성인이라고 해도 이를 심사숙고하고 정리해서 삶에 적용하는 사람은 아주 드뭅니다. 그러니 자신의 아이들에게 죽음에 대해 적절히 설명할 수 있는 부모의 수가 적을 수 밖에 없지요.
가장 많은 대처 방법이 말을 얼버무리고 돌리는 것이고 그나마 종교가 있다면 종교적인 설명을 해 주겠지요. 하지만 개신교를 믿는 가정의 경우 사후 지옥의 존재를 알게 됨으로써 죽음에 대한 공포가 더 강해지기도 합니다.
부부 관계 및 가족 치료 전문가인 조이스 밀스 박사가 어린이책 전문 일러스트레이터인 캐리 필로와 함께 만든 이 책은 병에 걸려 죽을지도 모르는 아이나 그런 친구를 둔 아이들을 위한 책입니다.
굉장히 짧은 그림책이지만 슬픔을 있는 그대로 받아들이는 방법, 끝까지 사랑으로 함께 하는 방법, 추억으로 그 사랑을 기억하는 방법 등을 아이들의 수준에 맞게 잘 설명하고 있습니다.
종교적인 색채가 두드러지지 않으면서도 죽음을 변화 과정의 일부분으로 자연스럽게 설명하는 것이 참 괜찮았습니다.
부록으로는 제인 에넌지에타 박사가 쓴 부모들을 위한 도움말과 병에 걸린 아이들이 경험하는 통증과 두려움을 조절하기 위한 두 가지 활동이 실려 있습니다.
도움말은 '아이의 병에 대해 이야기하기', '병에 걸린 아이의 감정(상실감, 두려움, 책임감, 슬픔, 노여움 등)에 공감하기'를 다루고 있고 통증과 두려움을 조절하기 위한 방법으로는 '치유 과정 그림 그리기'와 '행복한 마법의 숨쉬기'를 연습해 볼 수 있습니다.
자신의 어린 자녀에게 죽음이나 죽어가는 것에 대해 어떻게 설명하면 좋을 지 모르는 부모라면 이 책을 한번 고려해 보시기 바랍니다. 초등학교 저학년 이하의 아이들에게 적합한 책입니다.
덧. 이 책은 북 크로싱 대상입니다.
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상담자는 내담자가 상담 초기에 불평이나 문제를 제기하는 '방식'에 주의를 기울여야 합니다. 문제를 논의하는데 주저하는지, 상담자의 자질을 지나치게 궁금하게 여기는지, 확실히 치유된다는 것을 자꾸만 확인하려고 하는지, 상담이나 심리치료에 대해 회의적인지, 자조 개념에 대해 어떻게 생각하는지 등등
왜냐하면 상담자에 대한 전이가 내담자가 갖고 있는 스키마에 따라 다른 양상으로 나타나기 때문입니다.
전이 관계에서 나타날 수 있는 내담자의 스키마로는 다음과 같은 것들이 있습니다.
* 무능력(회피적) 스키마
: 이 전이 스키마를 갖고 있는 내담자는 어려운 주제와 감정을 회피합니다. 이들은 대체로 모호한 입장을 취하며 상담자가 자신을 거부할 것이라는 기미를 찾습니다. 과제를 올바로 하지 않으면 상담자가 자신을 비난할 것이라고 믿습니다. 그래서 행동을 직면하는 과제를 하기 싫어합니다.
* 무력감(의존) 스키마
: 이 전이 스키마를 갖고 있는 내담자는 끊임없이 확인하려 합니다. 그러면서 문제 해결에 대한 계획을 세우지 않습니다. 이들은 '느낌'에 대해서 자주 불평합니다. 회기 사이에 상담자에게 자주 전화를 하며 계획에 없던 회기를 연장하려고 시도하기도 합니다. 과제를 할 수 있다고 생각하지 않거나 과제가 소용이 없다고 믿으며 상담자가 휴가를 가면 당황해합니다.
* 통제에 취약(수동 공격적) 스키마
: 이 전이 스키마를 갖고 있는 내담자는 회기에 지각하거나 자주 결석합니다. 인지 '수정'을 상담자의 통제로 간주합니다. 그러면서도 불만을 직접적으로 표현하기를 꺼립니다. 이들의 목표, 느낌, 생각은 전반적으로 모호한데 특히 상담에 대한 입장이 그렇습니다. 과제를 하거나 상담 비용을 지불하는 것을 깜빡하기도 합니다.
* 책임감(강박적) 스키마
: 이 전이 스키마를 갖고 있는 내담자는 자신의 감정이 '지저분'하고 '비이성적'이라고 생각합니다. 따라서 자신을 비이성적이고 비구조적이라고 비난합니다. 상담 중에는 즉시 결과를 확인하고 싶어하고 과제를 완벽하게 해야 하는 시험으로 간주합니다.
* 우월성(자기애적) 스키마
: 이 전이 스키마를 갖고 있는 내담자는 회기에 자주 지각하거나 결석합니다. 상담 비용 지불을 자주 깜빡합니다. 상담자와 상담을 얕보곤 합니다. 자신에 대한 특별한 대접을 기대하며 문제에 대해 대화하는 것을 모욕적이라고 느낍니다. 문제는 다른 사람에게 있는 것이기 때문에 상담이 소용없다고 믿습니다.
* 매력(연극적) 스키마
: 이 전이 스키마를 갖고 있는 내담자는 울다가 웃고 화내는 등 급격히 변하는 감정 표현에 몰두합니다. 외모, 느낌 혹은 자신의 주 문제로 상담자에게 강한 인상을 주려 합니다. 이성적인 접근을 거부하고 타당성만 인정받고 싶어합니다.
출처 : '인지치료에서 저항의 극복' 중 일부 내용 발췌 및 요약
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